陈军：仓央体诗歌是这个时代的纯净水

仓央体诗歌是这个时代的纯净水

                文/多情郎绝情剑

          

           读仓央体诗歌先读这个时代

    有人说:“这个时代太浮躁了，在浮躁的社会，人心变了，人的追求也变了。在这个物欲横流的社会，很多人都把眼睛盯在物质追求上，而对精神层面的追求却是渐行渐远。在这样的环境中，纯文学的市场空间越来越狭窄，尤其是诗歌，很少有人主动去读它。”

    从上面这个论断不难看出，口出此言者把纯文学的市场空间急剧萎缩的责任怪罪在读者身上。我个人觉得这是欠公平，欠公正的。我个人认为，导致纯文学市场萎缩的根本原因有如下三点:

    一、社会经济高速发展导致纯文学市场萎缩。

    我国从1978年12月18日，党的十一届三中全会召开，拉开中国改革开放的序幕，到2019年进入中国的伟大复兴进程。其间仅仅41年的时间，国内生产总值由1978年的约3679亿元到2019年约99.08万亿元，提高了近两百七十倍，使中国经济成为世界经济的重要支柱，奠定了中国在世界的大国地位。在改革开放伟大的进程中，社会经济飞速发展导致了生活节奏加快，各行各业的竞争加剧。当下人们的工作压力，生活压力已远远超过60年代、70年代甚至80年代，人们为工作、为生计疲于奔命，在这样的条件下，自然会流失一些读者，这是正常不过的，也是无可厚非的。

   二、高科技产物导致纯文学市场萎缩。

    无论处于什么年代，我们很多人是需要精神食粮的，只不过，人们的喜好在时代的发展中产生了变化。由于属于自己的时间少了，人们没有太多时间去读长篇大论了。更重要的是电视机、电脑、手机等这些高科技产物走进寻常百姓家，日益影响到人们的生活，改变了人们精神生活的追求方式。人们不想去翻书了，人们更热衷的是追剧。不过，电影也好，电视剧也罢。甚至电视丶电台综艺节目，都是以文学为基础的。没有文学，以上什么都不存在。所以说，不是人们远离了文学，只是人们把目光从纸刊上转移到有声影像罢了。其间无论怎么变，其文学的社会功能发挥着积极的作用，它无时无刻地影响着人们，引导人们树立和纠正三观。例如《人民的名义》警省着人们:“我们人人头上都悬挂着一把正义之剑，这剑就是法律，遵纪守法，剑如虚设，一旦触犯法律，当受法律制裁。”

    所以，在高科技产物地影响下，给人们产生了一种读者流失的错觉。其实读者一直在我们身边，网络文学发展的良好态势就充分证实了这一点。

三、文学界乱象导致纯文学市场萎缩。

    我相信，喜欢浏览百度的人都熟悉“丑书”一词，所谓丑书指的是不尊重传统，借助在书坛拥有话语权，胡乱创新，其书法作品不堪入目，不及幼童凃鸦，还招摇过市，到处张扬。由于书法曝光率比较高，所以，丑书大师们被揪出来的不少。文学界也同样如此，只是其较为隐蔽，好事者不多，没有人去揪而已。当今不少刊物，成了几个主编、几个编辑私有的自留地，国家的刊物就成了一撮人谋私利的工具。发来发去，就那么几个人在发，“套现”稿费。还有充分利用这块“阵地”谋求灰色收入的。当下有一种隐形的职业叫——“枪手”，他们是专门为别人写论文，发文章的。至于找他们写论文，发文章的人为什么要这样做？其目的何在？我不得而知。只要你打开百度，你就会见到这种代写论文、代发文章的广告随处可见。我想：“对于这些枪手来说，这样那样的刊物又不是他们家办的，哪有说想发就发的？”但是，这样的事实，确确实实是存在的。那么，有这样的人，有这样的“市场”，自然就存在着黑幕下地交易。至于谁和谁交易，明白人都心知肚明。其次是我们作者本身造成的，尤其是诗歌，很多诗人缺乏价值导向，不知道诗歌的功能是什么，故作高深，写出的作品要么生涩难懂，要么平淡如水，让人读来读去不知他究竟要表达什么。他们甚至认为越读不懂的诗越是好诗，好象他们的诗就不是给人读的，或者说是给那几个读得懂的人读的。他们忘记了，大诗人艾青、藏克家、何其芳这些著名诗人的诗之所以有生命力，是因为他们的诗通俗易懂，他们的诗无不透出哲思之光，发人深省。比如“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”让人一读就懂，一读就深入诗人的思想，就洞开了睿智之光。

     前不久被网友们疯狂拍砖的某文联主席陈衍强的诗，我拿出来给大家看一看是什么样的诗。

     ★革命人永远是年轻

     我虽然到了6X9的年纪

     但心态还是青春期

     因为我有时也会说

     我晕啊好雷人啊

     惊讶时还会叫矮油

     生气时更会骂卧槽泥马

     总之

     我天生就幽默风趣

     可以现场打油

     哪里有我

     哪里就有笑声

     我不仅喜欢崔健

     还是周杰伦的粉丝

     我这个老顽童

     甚至开会发言

     也轻松而不轻浮

     玩笑而不玩弄

    尽管我与女人说话

    爱占嘴上的便宜

    她们仍然亲切地

    称我陈哥

    正如前不久

    我在曲靖师院讲座

    加我微信的

    全是女生

    看来我不仅是

    中年妇女的开心果

    还是少女的偶像

    么么哒

    这叫诗吗？读这样的诗如嚼白蜡，会有人读吗？这样的人、这样的诗占着茅坑不拉屎的，大有人在。你说读者去哪儿了？呜呼，居庙高之堂不思其文，不省其身，甚为悲哀！

    还有前不久诗友红橙橘雨先生分享来“开心的”一首诗，这首诗发在哪个平台我就不说了，留点面子对大家都有好处。

    爷爷叫什么？

    爷爷叫钟南山，

    奶奶叫什么？

    奶奶叫李兰娟，

    叔叔叫什么？

    叔叔叫李文亮，

    阿姨叫什么？

    阿姨叫护士长！

    读了这首诗，真是叫人捂脸啊！这样的诗，我提到的只是冰山一角，有兴趣的朋友去挖一挖，一挖一大把。也难怪有人说，诗歌太好写了，不就是几句话分成几行十几行的字吗？我听了只能哑然失笑。

    相信朋友们读到这里，应该知道文学市场萎缩的原因了吧？

      

    仓央体诗歌是时代的纯净水

    之前我说过，无论任何时代，人们都是需要精神粮食的。就像人光吃饭不喝水行吗？时代再怎么变迁，文学之光总是熠熠生辉的，只不过是有的人，有的团体心怀鬼胎给它蒙上一层灰而已。在大局方面，文学的发展还是没有偏离它的轨道，咱们不能一竿子打死一船人。

    随着生活节奏的加快，人们为了工作，为了生计疲于奔命，属于自己的时间少了。因为时间的原因，人们不愿去看中长篇小说了，人们更愿去看一些精品短文，或生活的，或哲理的，或人生感悟的……花的时间不多，又能吮吸其营养。从这个角度讲，可以说这个时代是散文、诗歌的时代，为什么诸如“美篇”、“简文”等等这些公众平台拥有数十万甚至上百万的粉丝？这就不言而喻了。

     在生活中，供人饮用的水有多种水，如井水、自来水、矿泉水等。倘若我问什么样的水最适合人喝？我相信大家一定会回答纯净水。因为纯净水是一种净化了水中对人体健康有害物质的水。诗也同然，究竟什么样的诗才是最适合人们读的呢？

    首先，这诗必须是传播正能量的。只有正能量的东西才具有生命力，只有正能量的诗才能帮助人们树立正确的审美观、人生观、价值观，以及世界观，才能起到净化人们心灵，润泽人们心田的作用。这个正能量也就是真善美，诗歌的真善美才是诗歌的生命之光，也是人间的生命之光，离开它，这个世界如同创世之初，一片混沌。

    其次，语言要唯美，只有唯美的东西才会让人欣赏，才会让人传播，才会让人收藏，才会青春永驻。

    其三，诗歌应该担当起它的社会使命，发挥它的社会价值。诗歌是人类文明发展的产物。我国最古老的诗歌《弹歌》就是产生于原始社会和文明社会的民间歌谣，是《诗经》以前的远古人民口头创作、传唱的狩猎歌谣。

    断竹，续竹；

    飞土，逐宍。

    整首诗就八个字，描述了集体狩猎的整个过程。简洁明朗，易于传颂。

    追古溯今，诗歌有着推动人类文明进步的社会价值。

    仓央诗体就是这样的诗歌，如果把诗歌比喻成水，那它就是纯净水，是这个社会，这个时代的纯净水，是人们渴望的纯净水。

    仓央体诗歌的鼻祖仓央嘉措是西藏的六世转世活佛，最著名的诗人，也是最有影响力的诗人，他的作品翻译成很多个国家的语言到处传播。很多歌手都唱着他的诗歌，如桑吉平措演唱的《佛说》，降央卓玛演唱的《那一天》，林峯演唱的《不负如来不负卿（A版）》等等，几十首诗都被世人传唱，从这些方面可以看到，诗人仓央嘉措的诗的生命力有多旺盛。他的诗是这个喧嚣世界的一块清幽之地，再浮燥的人进入他的诗中，瞬间就安宁了。他的诗歌是情人的梦，读了他的诗，再冷漠的人都会去幻想爱情本来的面貌。他的诗歌是净化器，内心再丑恶的人读了它都会心存善念，因为它有禅音梵语，佛光普照，度化世人。他的诗具有很深的哲理性，比如:“你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜; 你念或者不念我，情就在那里，不来不去; 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减; 你跟或者不跟我; 我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”

    仓央嘉措的追随者，仓央体诗歌的创史人金罡先生(原名李罡)，我国著名的文旅专家，酷爱仓央嘉措的诗歌，并潜心研习之。先后出版了影响深远的诗集《仓央嘉措史诗》(上中下三册)《六世情歌》、《仓央嘉措的情人》，理论文集《仓央嘉措文艺创作研究》、《央仓体创作情诗的方法》等。并创建了“仓央嘉措诗社”，“仓央嘉措诗歌研究院”。经过五年间的努力，仓央嘉措诗社的会员突破一万人，而且还在急剧增加。这些会员不仅来自中国各省市，还来自世界各国。这不，行文前两天晚上，我还在和远在阿根廷的一个叫青青的诗友交流呢。一次不经意的失眠就和异国他乡的她在空中邂逅了，想想也是一个美谈。

    仓央体诗歌受众之广，难以估量。为何有这么多人追随呢？我想是因为它本身具有佛性。佛是度人的，毕竟人世间一心向善的人居多。就像这次冠状病毒疫情，就折射出人性的光辉，上至钟南山、李兰娟这样一些伟大的科学家，下至一个环卫工人，一个农民，每一个人都用自己独特的方式去为人民构筑一道生命的防火墙，谱写了生命的华章。为何有这么多人追随呢？源于仓央嘉措诗社的宗旨:“有诗、有情、有趣、有故事、有远方、利他”，这正是这个时代所需要的东西，也是推动新时代诗歌发展的强大力量。为何有这么多人追随呢？源于仓央嘉措诗社的大爱精神，金罡先生创办了“仓央体诗歌”培训营，不以营利为目的，广招门徒，全免费。当然，我也是其中受益之人。进入培训营，首先，金罡先生的课件通俗易懂，配以范文解读抽象的理论，实战性强，很接地气，让稍有点诗歌写作基础的人一学就会，一学就写，思维空间顿时洞开。再一个学习氛围好，学员积极互动，辅导老师们也本着一颗大爱之心认真辅导。我才学了一个星期，创作了四首诗，其中两首《寻找王的心路历程》、《我就是一个爱你的女人》是我最满意的，除了孤芳自赏的成分以外，当然更多是得到金罡先生这样的泰斗认可和身边诗友的追捧。

    仓央体诗歌以“有诗，有情，有趣，有故事，利他，唯美”的独特魅力吸引着许许多多的诗人。仓央体诗歌是这个时代必不可少，不可不饮的纯净水，滋养着千千万万善良的人们。我们有理由相信，仓央体诗歌会像一颗璀灿的新星闪耀在诗坛--这片艺术之林，发挥它的社会价值。

    附诗一首，让诸君评说，看我是不是吹牛？

      2020.2.25第七课作业

      我就是一个爱着你的女人

           文/多情郎绝情剑

          天  特别特别的蓝

          闪烁着希望的光

          格桑花开放  听

          风与流水的和音

          夜  特别特别的静

          饮着一泓月光

          游走在心的湖畔  

          醉倒在深深浅浅的脚印

          我骑着快马

          穿越空旷的雪岭

          呼唤我的王

          任凭电叱雷鸣

          昭化寺的琉璃

          荡起让人摩拜的梵音

          里面会不会有

          你寄给我的心语

          我来到青海湖畔

          没有往日的宁静   

          带走了一世的哀怨

          带不走简简单单爱着的女人

          你静静地坐佛在承庆寺

          佛光映照着脸上的红晕

          你是众生的王

          我就是一个爱着你的女人

          我的灵魂和心经交融在一起

          愿成为你手中的酥油

          与你一起点亮世人的心灯

          我就是一个爱着你的女人

              作于庚子年2月26日午时

 

 

    作者简介:

    陈军，笔名陈艺木，多情郎绝情剑，贵州作家网签约作家，六盘水市作家协会会员，六盘水作家网执行主编。诗歌、散文、小说散见于“中华诗歌网”、“贵州作家网”、《灵峰》、《乌蒙》、《高原》、《六盘水文学》、《六盘水晚报》、《毕节晚报》等网站及文学杂志。