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秘境勒布与仓央嘉措

秘境勒布与仓央嘉措安建军 民革北京市东城区委员会 波拉山口,青藏高原的南缘。面前是喜马拉雅山一条南伸式大峡谷,西面是不丹王国。印度洋湿润空气顺着峡谷迎面扑来,峡谷的方向…

秘境勒布与仓央嘉措

安建军 民革北京市东城区委员会 

波拉山口,青藏高原的南缘。面前是喜马拉雅山一条南伸式大峡谷,西面是不丹王国。印度洋湿润空气顺着峡谷迎面扑来,峡谷的方向直指秘境勒布。

远处山峦叠翠,云雾从峡谷里翻卷升起。白云生处,就是著名诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措出生的地方。

     6月,杜鹃花在波拉山口绽放,黄的、粉的、红的……形成了五颜六色的地毯。一阵阵微风吹来,娇艳的花朵像蝴蝶一样跳起了优美的舞蹈。花海中,牦牛在自由自在地追逐绿草。树林里,小鸟在枝头歌唱。山坡上,星星点点的藏居炊烟袅袅。

    这是一条从高寒的世界屋脊陡降到亚热带湿润地区的崎岖山路,经过一百多个弯道,从海拔4500米的波拉山口,急降到2800米勒布沟底,垂直落差竟有1700米之多。

波拉山下的勒布沟是门隅地区的中国控制带,也是门巴族主要聚居地。

幽深的峡谷之中,升腾着轻纱帷幔般的氤氲山气,精致而婉约。雾霭轻轻泛起时,乳白的轻纱间依稀可见青色峰尖,如一幅幅笔墨丹青。极目而望,一座高过一座的雪山如一尊尊神像,在阳光下熠熠生辉,庄严而肃穆。一望无际的喜马拉雅冷杉覆盖了起伏的群山,无穷无尽地延伸到遥远的天际。山浪峰涛,层层叠叠,绵延不断,气势磅礴,勒布沟永不停息地为世人演绎着最美的风景。

当太阳照耀到谷底的娘江曲时,已是晌午时分。随处可见的溪流和瀑布不断地汇入河中,娘江曲在山谷里百转千回,日夜奔腾。它时而掀起惊涛波浪,卷起巨大的漩涡,如狂怒的烈马冲击河岸;时而又鳞波闪闪,像调皮的门巴小姑娘,突如其来地从某个地方窜出来,蹦蹦跳跳欢笑一气,又神不知鬼不觉地躲藏到了某个地方。

因为门隅勒布太过美丽,传说仓央嘉措在离开家乡去做活佛时,都不愿脱下沁透杜鹃花香、沾满雨露的门隅旧装。

    仓央嘉措是门巴族人,也是历代达赖喇嘛中唯一既不是藏族,又不是蒙古族的达赖喇嘛。

    仓央嘉措转世为六世达赖喇嘛后,虽有达赖喇嘛之名份,却并无实权。生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,他内心抑郁,开始对戒律和政治故意反叛。他将自己的叛逆写入诗中:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王,流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎”。

当时,蒙古人统治着西藏,并对康熙帝效忠。藏王桑结嘉措被和硕特蒙古拉藏汗杀死之后,清廷下令废黜仓央嘉措的达赖喇嘛身份,将其押送北京。火狗年五月十七日(1706年6月27日),他被带离拉鲁园押往北京。途经哲蚌寺时,僧众将他从蒙古军队手中抢出。为避免对阵的蒙藏军队酿成更大的流血事件,仓央嘉措不顾个人安危,毅然走回蒙古军中,继续赶往内地。走羊八井,过念青唐古拉,一路艰辛,于11月15日到达青海湖北岸一个叫更尕瑙尔的地方。

入夜,北风呼啸,大雪漫天。正当仓央嘉措在摇曳的酥油灯前打坐时,帐篷门帘被轻轻掀开,一名押送他的兵丁悄悄将一匹千里白骏的马缰递送给他。这是一位善良的黄教徒兵丁,他欲言又止,只是用手指了指北方,然后双手合十,闭目弓身退去。

也许23岁的仓央嘉措本人也未料到,从这刻起,他将为后世制造出一个百年不解之谜。

青海湖北岸这个风雪交加的晚上,接过马缰的仓央嘉措沉思良久。初更时分,他毅然举目北望,两行热泪从英俊的面颊滑落而下。他迅速穿起红色氆氇大衣,戴上黄色博朵帽,蹬起蒙古牛皮靴,腰系日增戴达林巴所赐降魔橛,将护身舍利揣入怀中,手中紧持紫檀念珠,走出帐篷。

在漫天大雪的掩护下,仓央嘉措独自一人策马向北,绝尘而去。他马不停蹄,人不离鞍,三天后驰过金银滩,翻过祁连山中东部的雪山,走出青藏高原,隐入祁连山北麓茫茫密林。

    不久,清廷官方宣布:1706年11月15日,仓央嘉措在青海境内圆寂。

    仓央嘉措的第一个隐居点马蹄寺,地处青藏高原北坡,背靠祁连雪山,面向蒙古高原,右手是一望无际的夏日塔拉草原,左手是山峦起伏的康乐草原。与仓央嘉措的家乡,南北一线,隔雪域高原而遥遥相望。

    马蹄寺石窟群气势恢弘,“三十三天”以五层二十一窟呈宝塔形开凿于悬崖峭壁。飘然欲仙的高肉雕泥塑飞天,举世罕见。藏佛殿规格宏大,千佛洞雕刻精巧,虽非鬼斧神工,却也有梦挂魂牵之魅力。三世达赖索南嘉措,就曾来此朝圣。历经磨难的仓央嘉措来到这里,不仅获得了自由,也发现了一个艺术的殿堂。

    生活在这里的撒里畏吾尔人和藏族人都是虔诚的黄教徒,也是仓央嘉措忠实的拥戴者。仓央嘉措在这里身心愉悦,如鱼得水。但他也不得不隐姓埋名,以塔布喇嘛之名示人;依旧风流叛逆,但不再使用达赖的名号;继续写诗作画,但不再外传昭世,而是让身边侍者藏于密室。

    隐居马蹄寺的仓央嘉措云游四方,普度众生。经常来往于黄藏寺、文殊寺、塔布寺等寺院,号召信众兴建红湾寺、长沟寺、景耀寺、阿拉善丹吉林等寺庙。晚年更是远足蒙古、青海、西藏、印度、尼泊尔等地,讲经说法,广结善缘,成为一位真正的大德高僧。

    1746年5月8日,仓央嘉措坐化,享年64岁。八年后,他的弟子阿旺多尔济撰写了《仓央嘉措秘传》。阿拉善丹吉林寺建成后,僧众从超格图呼热庙请来仓央嘉措的肉身供奉,尊为该寺的第一代葛根(活佛)。乾隆二十五年(1760年),清廷皇帝御赐丹吉林蒙、汉、满、藏四种文字书写的“广宗寺”匾额。广宗寺俗称南寺,位于贺兰山中。

    仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷,也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美,命运的无常。这位杰出诗人、最美上师,不论在雪域高原还是在祁连山麓,都留下了无数浪漫而悲情的传说。只可惜,在后来漫长的300年里,世人再也没有找到过自青海湖北岸那个风雪之夜后,仓央嘉措所写的诗文。也许,仓央嘉措的这些亲笔真迹,至今依旧完好无损地封存在祁连山北麓的某个地方。只是我们还没有找到而已。

    年年岁岁,仓央嘉措出生的地方杜鹃花漫山遍野,圆寂的地方马兰花迎风绽放。

我从仓央嘉措圆寂的雪域北缘,来到仓央嘉措诞生的雪域南缘。一路默默念诵他的诗句----

      天空中洁白的仙鹤

         请将你的双翅借我

           我不往远处去

              只到理塘就回

 

 

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