仓央体诗歌创作训练营第一课：仓央体诗歌入门

仓央体诗歌写作训练营

第一课

一、时间：2020年2月7日16：00

二、形式：线上

三、主题：

仓央体诗歌入门学习

——我们要准备什么？

四、主讲：金罡导师

五、教学过程：

仓央体诗歌入门学习，我们要准备什么？

第一，我们要了解创作的客观世界。就要储备客观知识，形成客观知识结构。

第二，我们要了解创作的主观世界。就要了解我们的内心，了解我们为什么要写诗？寻找创作的原动力。了解自己就是通过写诗来发现自己，观察自己。

第三，我们要了解灵性的世界。就是要明白这个世界的生命真相，去探索自己的纬度和生命的修行。

现在，我们来进行整体创作思维地认知与学习，讲解“三个世界的认知工具和训练方法”。

首先，要了解的内容是主体、客体、认识工具。

1、主体是我们，我们就是我们自己，很好理解，我们是主观能动的人。

2、客体就是三个世界：物理世界、精神世界、灵性世界。

3、认识工具就是我们认识事物和加工事物的工具。我们靠什么认识世界？就是靠我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体、意识、潜意识、种子识、灵性识等认识世界。

其次，我们需要内在的原动力。原动力发自内心，我们通过诗歌要获得什么呢？就是要获得一个内在的愉悦，一个外在的价值和利他。

第三，我们需要认知工具，认知工具分为外在的认知工具和内在的认知工具。外在的认知工具指眼、耳、鼻、舌、身。内在的认知工具是潜意识、种子识、灵性识。外在的认知工具是获取信息的，内在的认知工具是转化和提取信息的。鼻子听不到声音，瞎子看不到颜色，所以我们每个人都六跟具足。我们能够看到、听到、体验到这个世界，这就是我们的优势。虽然每个人都有自己的体验，但是为什么只有一部分人能够写诗呢？是因为写诗的人启动了加工和转化的工具，所以就要学习用认知工具来进行创作。

第四，我们如何从不同角度认知世界。先培养我们的观察能力和认知能力，以及敏锐的洞察力和灵感的捕捉能力。再进行认识世界：比如，主观是我们自己，客观是世界。我们写的景物、事物属于物理世界。写过去、现在、未来，写大仁大爱，属于精神世界。写佛祖菩萨，甚至妖魔鬼怪，就是灵性世界。认识世界达到“心物合一”的境界。

最后，我们来了解方法论，就是创作诗歌的途径。仓央体诗歌体现了真善美，体现了正能量，释放了自我诗意的生活，这是我们对美好生活的向往。我们把它比喻成我们的彼岸。我们呢？比喻成一个要完善自己的人，我们靠什么到达彼岸，就是要靠船，我们把我们的认识工具比喻为船。这就是方法论。

今天，我们分析三个题目来进行训练：

第一个《问我》。

第二个《问心》。

第三个《问佛》。

创作时，理论知识要会引用，创作还是“四句六段”的格式，主要运用“铺、起、承、转、合、收”的创作方法。《问我》主要围绕物理世界来认知；《问心》围绕精神世界来认知；《问佛》围绕灵性世界来认知。三个同题诗，用此方法创作的优秀作品我们集结出版。

今天，我们学习的内容是认识整体创作思维。是“我心佛光，以心化无，以无化心。”就是把自己设想没了，这是一个修心的过程。达到心斋的程度。可以用到的方法是联想因果、相似、对比、拓展、线索、关联、空灵等。写任何一个主题都要聚焦中心，情感流淌，有画面感，有故事。

六、作业：

同题诗《问我》《问心》《问佛》

 

整理：文雨静心   编辑：仓央嘉措诗歌研究中心副秘书长 欧阳（欧春荣）

仓央体诗歌训练营团队介绍:

辅导老师：哈斯塔娜、墨兰、心幽、蒋林、吴婕、林晓琼、容止若思、张旸

班主任：风和日丽

社长助理兼秘书长：赵燕

编辑部主任：初瑶

学习委员：火凤凰

宣传委员：蒋海燕